復興鄉的原住民是屬於泰雅族，是臺灣原住民中族群和地盤都十分強大的一族。依據語言上的差異，分為兩個支系。傳說太古時代，在叫做 sbkan 的地方有一塊大石頭，有一天石頭裂成兩半，從中生出一男一女，這就是人類的始祖，這兩人後來結為夫妻，逐漸繁衍子孫。留在此地者，即為今日的泰雅(tayal)族。 泰雅族有『紋面』的習俗，也就是在額頭和兩頰上刺黥，使得整個臉部的圖案像『王』字。這樣的習俗目前已經不存在了，但是在泰雅族祖先的時代裡，紋面是泰雅文化最重要的習俗，也是泰雅族社會最清晰的象徵。 泰雅族的農業是以簡單的山坡地燒耕和採集為主，主要的作物是小米、芋頭、地瓜、豆類和粟類，其中小米是最重要的農作。泰雅族一年內通常有三次歲時祭禮，包含播種祭(samiyatu)、收穫祭(ysdsomh)、和祖靈祭(uvong)，這三次的祭禮都是屬於小米和祖靈的祭禮。 泰雅族部落是自給自足的社會，部落以血緣為基礎，族人們共同勞動、共同祭祀並共負罪責，而維繫著泰雅部落的重心，是依『嘎嘎』這樣的信仰中心和社會規範。在『嘎嘎』的信仰和約束下，部落成員共同祭祀，因此有『祭團』以進行每年各項的祭祀活動。 泰雅族聚落的建築以竹屋為主，在復興鄉境內的泰雅族住屋，主要為竹造、竹頂的平地式建築物，由於角板山於日治時期就與日本人接觸頻繁，因此留下許多珍貴的照片。由於是一種簡潔而樸拙的傳統技術，目前泰雅族人仍會建造這樣的建築物，有時在農地或林地上，可發現正建造中的竹造屋(為工作時休息之所或農具置放處)。 泰雅族傳統的生產活動，包括農耕、採集、狩獵、漁撈等四項活動 ，這些生產活動所需的器具，都和泰雅族的建築物一樣，都表現出一種明快而實用的特質，並沒有裝飾性圖案的雕刻。然；泰雅女人則顯示出圖案上和造型上豐富的藝術能力。其中最富盛名的是以貝珠串成的珠衣，除了是各項儀禮穿著的華服之外，同時在泰雅族內具有原始貨幣的作用。 清同治七年(一八六八年)漢人來到本鄉開墾或從事買賣，常選擇地勢較平坦、交通較便利的地區，如三民、澤仁、羅浮，人數相較後山為多，主要是從祖父時代便來到本鄉從事隘勇、佃農、或做買賣 ，進而落腳於本鄉。另外就是公務員、教師、生意人因工作的關係也暫時居於本鄉。現許多仍從事茶、花卉、竹、農場、餐館、旅店、種植水密桃(華陵)等，對於復興鄉發展，原住民攜手扮演著重要角色。 ●泰雅文化網→