在國內享有高知名度的大溪老街，主要範圍涵蓋和平路、中山路、中央路三條歷史街屋，不僅規模大，建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整；只惜的是，中央路立面牌樓保留的數目較少，且沒有重新整修美化過。
大溪老街是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄
、縱深長的深長形連棟店面住宅的「街屋」型式。
直到日治時代的1919年左右，因日本總督府執行等同現代都市計劃的「市區改正」，和平路
、中山路等街道依規劃好的建築線拆除部份建築，當代居民就以牌樓立面來裝飾門面，家家爭奇鬥豔，一時蔚為風潮。
和平路老街
和平路老街總計有七十六戶，其中平房有十六戶、二樓建築有十八戶、三樓建築有三十戶、四樓建築有十戶、五樓建築有二戶，是大溪鎮目前擁有「巴洛克式建築」的老街區（包括中山路及中央路），數量最多、保存最完整、樣式最多變的街屋，其牌樓立面大多完成於西元1918至1920年間，建築風格比較傾向中式。
發展沿革
和平老街雖是較晚發展的區域，然而因為緊靠大漢溪河港碼頭之故，其繁榮與興盛的程度卻是後來居上。
和平老街的建築本體早在1850年∼1860年代便陸續成形，歷經多次增、改建，在1895年乙末戰役曾遭日軍砲擊焚毀，1918年市區改正實施拓寬道路時，又拆去舊店面重建而成今日所見的街屋立面，並增設亭仔腳，造就了大溪街屋的特殊性。
民國八十五年，和平老街因為「社區總體營造」的推動下，居民對於老街過去的風華也開始有所共識、有所期許。在居民與相關團體的努力下，一連串有關「老街再造」的相關工作陸續展開
，和平老街的風貌逐漸形成、也逐漸豐富．．．而許多建築立面也跟著整修美化，還復它原本美麗的風華。其後電線、電纜地下化及騎樓舖面美化的工程與夜間照明，則賦予和平老街更乾淨、更完整的視覺景觀。
如今，這條老街上，傳統木器、豆香、竹玩、藝品、地瓜餅與咖啡香．．．交織出這建築之美以外的丰采，一種屬於這條街道獨有的文化；而經常性的大大小小文化或社區活動，更為這條街道憑添活潑與熱鬧的氣息；同時，「歷史再造街坊」則依然扮演著社區推手的角色，為這條老街的生命與內涵，挹注他們從不間斷的關注與努力，期盼和平老街的魅力可以永遠不減、一條街道所蘊含的文化內涵可以愈來愈淳厚．．．．
中山路老街
中山路街屋的牌樓立面具有濃厚的西方風格，和傾向中國風味的和平路相比較，中山路老街的街道較短，保存的老屋數量也較少
，但其集中連續程度不亞於和平路，其華麗的外觀氣勢也有獨領風騷的況味。
近二年來，「形象商圈」的計劃也以不同於和平路發展的風格與型式，逐漸在這裡發酵與成長。走在中山老街上，相較於和平老街活絡、熱鬧的氣氛，這裡流露的是另一種寧靜、優雅的感覺，加上由居民不定起發起籌辦的音樂會等相關藝文活動，為這條老街注入了濃濃的藝文氣息。
日治時代高級住宅區的流風餘韻
中山路老屋的宏偉格局其來有自，因為在日治時代，中山路是名門望族、富賈巨商與書香仕紳聚居的高級住宅區，因此，其建築較有大宅院的氣勢。尤其「建成商行」圓隆式屋頂的獨特造型與華貴，曾是老街的顯赫豪邸。而由「燕居」、「蘭室」、「烏衣舊族」、「龍塘世第」等堂號，更可見文人雅仕與名門貴冑的氣息。「蘭室」主人是民初有名的留日畫家呂鐵洲先生，膠彩畫是其專長；「烏衣舊族」則是來自唐山(中國)江寧地區「烏衣巷
」的名人之後。而論建築之宏偉，則首推「建成商行」的建築格局與中央屋頂的圓隆式凸起造型，這座西式豪宅的主人是當時大溪的樟腦及煤礦鉅子簡阿牛先生。由宅第觀其主人的財富與品味
，皆有脈絡可尋。
單號房與雙號房的玄機
中山路老街的老宅還有一特色，就是街道兩邊涇渭分明，單號門牌一邊為名門豪宅，迄今大多保留原貌，供後人觀賞緬懷。
雙號門牌這一邊則為倉庫、工人住房與一般民宅，目前大多已改建為現代建築。在新舊並陳，現代與古典並存的老街裡，歷史滄桑與人文風華不言而喻。
和平老街雖是較晚發展的區域，然而因為緊靠大漢溪河港碼頭之故，其繁榮與興盛的程度卻是後來居上。
