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| 新竹縣人口有85%的客家人，新城村客家文化三合院、四合院的建築，充份反應了客家特色。 |
| 【新豐宮】 |
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本宮為具有一百五十年歷史的三山國王
廟，創建於道光十四年，是新城、深井、寶
斗三村的信仰中心。三山國王，是廣東省潮
洲府揭陽縣阿婆墟的明山、獨山、巾山等三
座山神廟的總稱，是自然山嶽的神格化。像
這種象徵的神格化，是中國古代自然崇拜的
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遺風，潮洲的移民來台後，把三山國王也請來，作為保護神。
據說唐代戰亂時，該三山的山神顯靈，平定戰亂後，勒封為三山護國王，潮洲附近的百姓，因為建廟祭祀。又傳說，宋朝時唐王蒙塵，被金兵追擊到此山中，忽見有赤面、白面、黑面三人執矛顯現相救，擊退金兵，使皇帝脫險，於事後查明，乃知三山的神顯靈救護，歲賜封為三山國王。又有一說，宋朝時陳有連叛亂皇帝曾去討伐，其麾下九十九陣將均告敗亡，皇帝逃難時，而為三山的神所救護，於是賜封號祭拜。
總括來說，三山國王是潮洲境內的神，由於救護皇帝或平定戰亂有功，護國佑民，為潮洲地方人所祭祀，奉為地方神。
現新豐宮前有一廟堭廣場及一個戲台，可做為進香遊客之停車空間
，並為觀戲之場所。 |
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| 【伯公廟】 |
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本區之伯公廟有福龍宮（新城大伯公）
及十關伯公，主祀福德正神，俗稱土地公。
土地公是管理土地的神，早期農業社會的居
民認為先有土地才能生長五穀，有了五穀才
能養活人類，所以對土地漸漸的產生感謝的
念頭，後來便把土地視為神明。客家社會對
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衪的信仰亦是既深又廣，街頭巷尾，村落林野皆可見伯公廟，這類的伯公廟亦充分表現客家俗民文化。
地址：寶山鄉新城村寶新路357號旁 |
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| 【東坑伯公廟】 |
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位於新城村東坑口一處小山坡上，原為
約二百多年的石板伯公廟，其建築原是以溪
石，經人力鑿挖後拼湊、接合而成，廟內沒
有伯公像，香位則是直接雋刻在廟身石板上
，信眾兩年多前擴建時保有原來的石板廟身
，以原有廟身為中心再擴建一座新廟，形成
現在廟中有廟的情形。
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因兩年前方擴建完成，且平日有信眾予以清掃，廟內外環境整潔，唯位處一隱密的小山坡上，若非當地居民，甚難察覺。
地址：寶山鄉新城村東坑路口 |
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| 【玖龍宮】 |
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玖龍宮已有十七年的歷史，主祭祀神為
玉皇大帝，另有文昌帝君、武聖關聖帝君、
三太子及老總統蔣公祠，祠前「仙水」。由
於本宮所在地勢較高，可眺望遠方五指山。
廟前有一蓮花池，可供觀賞。且廟前廣場寬
闊，可供進香遊客停車。
地址：寶山鄉新城村寶新路279號
電話：03-5762786
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| 【修女廟】 |
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修女廟的傳說為一個未出嫁的女子，逝
世後葬於此地，農夫於耕作之前必須於此地
拜拜，則可順利栽種，若無，則會發生不如
意之事。
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| 【聖女小德蘭朝聖地】 |
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又稱為新城天主堂，現教堂一樓為活動
室，有一小型書櫃，書籍可供閱讀；二樓為
天主聖殿，教友做彌撒之處，窗戶全為彩繪
玻璃窗，窗外景色優美，室內莊嚴卻又充滿
溫馨感；三樓可供遠道者住宿，有單人房10
間，通舖1 間，住宿需事先預約；四樓加蓋
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後亦可供為宿舍，但夏天悶熱。
教堂前有園藝造景，定期修剪，甚為整齊，有假山小步道，步道旁放置聖母像等，美麗而莊嚴。平時教堂不開放參觀，有特別節日才對外開放
，欲參觀需事先預約告知。 |
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| 【河南堂】 |
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屋主邱先生的祖先來自廣東省惠州府陸
豐縣，來台十世後，搬遷至自己建造的三合
院，現已有一百多年歷史，目前子孫已傳至
十九世。河南堂為百年歷史之磚造三合院，
自合院奠基起，一磚一瓦皆先人血汗，親自
動手設計建造，首先為了搭建磚窯，每天需
從峨眉鄉挑三、四趟的砂土，其燒磚的辛苦
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更是不再話下，整個三合院歷經三年餘才蓋好，其橫樑還特別挑選海峽對岸的福州杉，從這棟老宅可看出先人不經匠師之手，並充分展現傳統客家建築之古樸與特殊性。
鄉公所計畫推展農舍型態的休閒旅遊，開放參觀及遊憩，引領遊客體驗先人一磚一瓦的辛勞，並藉此了解當地客家的民情文化。 |
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